Hearing the harsh words with indignation, spoken by Rama, which caused her hair to stand on end, Seetha became very much perturbed.
सीताजी, रघुवंशियों में श्रेष्ठ राम के द्वारा कहे गए उन कठोर और रोंगटे खड़े कर देने वाले वचनों को सुनकर बहुत व्याकुल हो गईं।
Hearing the terrific words of her husband, which were never actually heard by her before, amidst a large gathering of people, Seetha stood bent low with shame.
वह महान मैथिली (सीता) ने पहले ऐसा कभी नहीं सुना था। अपने पति के रूखे वचन सुनकर वह लज्जित हो गई।
As though her own limbs were pierced by those words, which were arrow-like with pointed splinters, Seetha shed profuse tears.
सीताजी के शरीर ऐसे लग रहे थे मानो वे स्वयं ही अपने अंगों में प्रवेश कर रही हों। वात्सल्य से भरे हुए उन अंगों से, मानो शल्य (काँटा) चुभ गया हो, वे बहुत आँसू बहाने लगीं।
"O valiant Rama! Why are you speaking such harsh words, which are violent to hear for me, like a common man speaking to a common woman?"
हे वीर, तुम मुझे ऐसे कठोर और रूखे वचन क्यों सुना रहे हो, जो कानों को पीड़ा देते हैं? जैसे कोई सामान्य व्यक्ति सामान्य बातें कहता है, वैसे ही तुम भी कह रहे हो।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v6
न तथास्मि महाबाहो यथा त्वमवगच्छसि |
प्रत्ययं गच्छ मे स्वेन चारित्रेणैव ते शपे || ६-११६-६
"O the long-armed one! I am not the one in the way you understand me. Have a faith in me. I swear to you by my own character."
हे महाबाहो, तुम मुझे जैसा समझते हो, मैं वैसा नहीं हूँ। मेरे अपने चरित्र की कसम खाकर कहता हूँ कि मुझ पर विश्वास करो।
"By the conduct of vulgar woman you distrust the entire race of women. Give up this doubt, if I have been actually tested (and found trustworthy) by you."
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तुम स्त्रियों के स्वतंत्र व्यवहार से वंश की शुद्धता पर संदेह करते हो। यदि तुम मुझे परख लो तो इस शंका को छोड़ दो।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v8
यद्यहं गात्रसंस्पर्शं गतास्मि विवशा प्रभो |
कामकारो न मे तत्र दैवं तत्रापराध्यति || ६-११६-८
"O lord! It was not my willfulness, when I came into contact with the person of Ravana. I was helpless. My adverse fate was to blame on that score."
हे प्रभु, यदि मैं अनजाने में आपके शरीर के स्पर्श में आ गई हूँ, तो इसमें मेरा कोई दोष नहीं है, यह सब दैव की ही करामात है।
"My heart, which was subservient to me, was abiding in you. What could I do, helpless as I was, with regard to my limbs which had fallen under the sway of another?"
मेरा हृदय तो तुम्हारे अधीन है, इसलिए मैं अपने शरीर का क्या करूँ जो मेरे वश में नहीं है?
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v10
सहसंवृद्धभावाच्च संसर्गेण च मानद |
यद्यहं ते न विज्ञाता हता तेनास्मि शाश्वतम् || ६-११६-१०
"O bestower of honour! If I could not be fully known to you, in spite of our love having simultaneously grown and despite of our having lived together, I am ruined permanently by such ignorance."
हे मानद, हम साथ-साथ बड़े हुए हैं और हमारा साथ भी बहुत रहा है। यदि मैं तुम्हें अब भी नहीं जाना जाता, तो मैं सदा के लिए नष्ट हो गया होता।
"O king! Hanuma, the great hero, was sent by you as your search-agent. Why I, who was still in Lanka, was not abandoned then itself?"
जब हनुमान जी को भेजा गया था, तब हे वीर, आपने मुझे लंका में क्यों नहीं छोड़ दिया?
"O hero! Life would have been given up by me, when deserted by you; immediately on hearing the message (conveying your desertion) before the eyes of the monkey."
हे वीर, आपके वाक्य सुनते ही वानरराज को प्रत्यक्ष हो गया कि आपने मुझे त्याग दिया है, और यदि आपने मुझे त्याग दिया होता, तो मैंने भी अपना जीवन त्याग दिया होता।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v13
न वृथा ते श्रमोऽयं स्यात्संशये न्यस्य जीवितम् |
सुहृज्जनपरिक्लेशो न चायं निष्फलस्तव || ६-११६-१३
"This wasteful endeavour (in the form of crossing over to Lanka and waging war against the mighty Ravana, keeping your life in jeopardy), would not have been there, nor would have your friends been put to such fruitless hardship."
यह तुम्हारा परिश्रम व्यर्थ न जाए, और न ही मित्रों को कष्ट हो, क्योंकि तुमने संशय में अपना जीवन दाँव पर लगाया है।
"O excellent king! You, however, like a feeble man, gave priority to womanliness, conforming yourself to just an emotion of anger."
हे नरश्रेष्ठ, तुम्हारे द्वारा क्रोध का अनुसरण किया गया, जिससे एक छोटे मनुष्य ने स्त्रीत्व का ही सम्मान किया।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v15
अपदेशेन जनकान्नोत्पत्तिर्वसुधातलात् |
मम वृत्तं च वृत्तज्ञ बहु ते न पुरस्कृतम् || ६-११६-१५
"O knower of virtuous conduct! My birth was from Janaka in disguise; but was actually from the earth. My sacred birth of such a high degree, was not honoured by you."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: बिना किसी कारण के धरती से उत्पन्न होने वाले मेरे चरित्र को, हे चरित्रवान, आपने बहुत अधिक महत्व नहीं दिया।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v16
न प्रमाणीकृतः पाणिर्बाल्ये बालेन पीडितः |
मम भक्तिश्च शीलं च सर्वं ते पृष्ठतः कृतम् || ६-११६-१६
"My hand taken (by you as a bride) in our childhood was not duly recognized by you. My devotion, my chastity and all have been ignored by you."
यह श्लोक कहता है कि बचपन में एक बच्चे द्वारा पकड़े गए हाथ को प्रमाणित नहीं माना जाता। उसी तरह, मेरी भक्ति और चरित्र को भी पीछे छोड़ दिया गया है।
Seetha, thus speaking, weeping and stammering with tears, said to Lakshmana, who was sad and engaged in thoughtfulness (as follows):
यह कहते हुए, रोते हुए और रुंधे गले से बोलते हुए, सीता ने दीन और ध्यान में लीन लक्ष्मण से कहा।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v18
चितां मे कुरु सौमित्रे व्यसनस्यास्य भेषजम् |
मिथ्यापवादोपहता नाहं जीवितुमुत्सहे || ६-११६-१८
"O Lakshmana! Create a pile of fire, for me, which is a remedy for this disaster. I no longer wish to survive, smitten as am with false blames."
हे सौमित्रे, इस व्यसन का उपचार करके मेरी चिंता दूर करो। झूठे आरोप से आहत मैं जीवित नहीं रहना चाहती।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v19
अप्रीतेन गुणैर्भर्त्रा त्यक्ता या जनसंसदि |
या क्षमा मे गतिर्गन्तुं प्रवेक्ष्ये हव्यवाहनम् || ६-११६-१९
"I will enter a fire, to obtain the only course appropriate for me, who has been abandoned amidst an assembly of men, by my husband who was not satisfied with my traits."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: यदि अप्रसन्न पति गुणों से रहित स्त्री को लोगों के बीच छोड़ दे, तो मेरे पास जाने के लिए क्षमा ही एकमात्र रास्ता है, अन्यथा मैं अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगी।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v20
एवं ब्रुवाणा रुदती बाष्पगद्गदभाषिणी |
अब्रवील्लक्ष्मणं सीता दीनं ध्यानपरं स्थितम् || ६-११६-२०
Hearing the words of Seetha, Lakshmana, the destroyer of enemy warriors, giving way to wrath, looked towards Rama.
सीता, जो रो रही थीं और जिनकी आवाज़ आँसुओं से भरी थी, उन्होंने ध्यान में लीन और दुखी लक्ष्मण से इस प्रकार कहा।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v21
स विज्ञाय मनश्छन्दं रामस्याकारसूचितम् |
चितां चकार सौमित्रिर्मते रामस्य वीर्यवान् || ६-११६-२१
Understanding the inclination of the mind of Rama, hinted by the expression in his face, that valiant Lakshmana prepared a pyre, in deference to the wishes of Rama.
लक्ष्मण ने राम की इच्छा जानकर, उनके मन की बात समझकर, राम की आज्ञा से शीघ्र ही एक चिता का निर्माण किया।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v22
न हि रामं तदा कश्चित्कालान्तकयमोपमम् |
अनुनेतुमथो वक्तुं द्रष्टुं वा प्यशकत्सुहृत् || ६-११६-२२
No one near and dear was indeed able to cajole on that occasion or to speak or even to look upon Rama, who appeared like Yama the lord of death at the time of dissolution of the world.
उस समय काल के अंत में यमराज के समान भयंकर राम को कोई भी मित्र न तो मना सका, न उनसे कुछ कह सका और न ही उन्हें देख सका।
Thereupon, Seetha, after doing circumambulation to Rama, who was standing with his head bent low, proceeded towards the blazing fire.
सीताजी ने नीचे मुख किए हुए रामजी की धीरे-धीरे प्रदक्षिणा की, जैसे कोई अत्यंत तेजस्वी अग्नि की परिक्रमा करता है।
Having offered salutation to gods and brahmins as also having joined her palms in the vicinity of the fire, Seetha spoke the following words:
देवताओं और ब्राह्मणों को प्रणाम करके, सीता जी ने हाथ जोड़कर अग्नि के पास खड़े होकर यह कहा।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v25
यथा मे हृदयं नित्यं नापसर्पति राघवात् |
तथा लोकस्य साक्षी मां सर्वतः पातु पावकः || ६-११६-२५
"As my heart never moves off from Rama, so let the fire-god, the witness of the world, protect me from all sides."
जैसे मेरा हृदय नित्य राम से विचलित नहीं होता, वैसे ही संसार का साक्षी अग्नि मुझे सब ओर से रक्षा करे।
"As Rama apprehends me, though of unimpeachable conduct, to be spoilt, let the fire-god the witness of the world protect me from all sides."
जैसे श्री राम मुझे पवित्र चरित्र वाली जानते हैं, न कि दुष्ट, वैसे ही संसार के साक्षी अग्नि मुझे सब ओर से रक्षा करें।
"As I have never been unfaithful in act, thought and speech to Rama, who knows all the virtues, so let the fire-god protect me."
कर्म से, मन से और वाणी से मैं श्री राम का उल्लंघन कभी न करूँ, वैसे ही अग्नि मेरी रक्षा करे। वह अग्नि जो सब धर्मों को जानती है, मेरी रक्षा करे। मैं श्री राम का उल्लंघन कभी न करूँ, वैसे ही अग्नि मेरी रक्षा करे।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v28
आदित्योभवान् वायुर्दिशश्चन्द्रस्तथैव च |
अहश्चापि तथा सन्ध्ये रात्रिश्च पृथिवी तथा || ६-११६-२८
यथान्येऽपि विजानन्ति तथा चारित्रसंयुताम् |
"Since the adorable sun-god, wind-god, the four quarters and even so the moon-god, as also the deity presiding over the day-time and the twilights and the night and the earth and even others know me to be endowed with good conduct, so let the fire-god protect me."
सूर्य, वायु, दिशाएँ, चंद्रमा, दिन, संध्या और रात्रि, पृथ्वी, ये सभी जिस प्रकार अन्य लोगों को जानते हैं, उसी प्रकार चरित्रवान व्यक्ति को भी जानते हैं।
Thus speaking, Seetha walking around the fire-god, with her mind free from hesitation, entered the blazing fire.
सीता ने ऐसा कहकर अग्नि की परिक्रमा की और फिर बिना किसी संकोच के उस प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर गईं।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v30
जनः स सुमहांस्तत्र बालवृद्धसमाकुलः || ६-११६-३०
ददर्श मैथिलीं तत्र प्रविशन्तीं हुताशनम् |
A large gathering of men including children and elders, saw the shining Seetha having entered the fire there.
वहाँ बहुत सारे लोग, बच्चे और बूढ़े सब मिलकर जमा थे। उन्होंने वहाँ मैथिली को अग्नि में प्रवेश करते हुए देखा।
That Seetha, with the shining of fresh refined gold and decked with ornaments of refined gold, plunged into the blazing fire, in the presence of all people.
वह तपे हुए सोने के समान कांति वाली और सोने के आभूषणों से सुसज्जित होकर, सभी लोगों के सामने जलती हुई आग में गिर पड़ी।
All the living beings saw then that wide-eyed Seetha, who looked like a golden altar, plunging into the fire.
विशाल आँखों वाली सीता को, जो सोने के आसन पर बैठी थीं, अग्नि की तरह चमकते हुए देखा।
The sages, gods, and the Gandharvas saw that illustrious Seetha entering deep into the fire as a sacred oblation of clarified butter.
वे महाभागा सीता को अग्नि में प्रवेश करते हुए देखा। तीनों लोकों ने उन्हें पवित्र घी की आहुति के समान देखा।
All the women (who were present there) screamed on seeing her, rushing into the fire, like a gush of clarified butter plunging into the sacrificial fire, duly consecrated by Vedic hymns.
सभी स्त्रियाँ, उन्हें देखकर, जैसे यज्ञ में मंत्रों द्वारा गिराई जा रही धन की धारा हो, वैसे ही उस (द्रौपदी) को देखकर अत्यंत व्याकुल हो गईं।
The denizens of the entire three worlds including the gods, Gandharvas and demons, beheld her falling into the fire, like a goddess, subjected to a curse, falling from heaven to hell.
देवताओं, गंधर्वों और दानवों ने उस देवलोक से गिरती हुई देवी को नरक में जाते हुए देखा।
Yuddha Kanda – Sarga 116 · v36
तस्यामग्निं विशन्त्यां तु हाहेति विपुलः स्वनः || ६-११६-३६
रक्षसां वानराणां च सम्बभूवाद्भुतोपमः |
While she was entering deeply into the fire, a loud sound, which appeared strange, uttering 'Alas, Alas' rose both from the demons and the monkeys alike.
जब वह अग्नि में प्रवेश कर रही थी, तब राक्षसों और वानरों के मुख से "हाहा" की एक अद्भुत और विशाल ध्वनि निकली।
